الشرك الأكبر .

بسم الله والحمد لله على نعمت الإسلام
الشرك الأكبر .

اعلم أخي المسلم أرشدك الله لطاعته أن أعظم ذنب عصى الله تعالى به هو الشرك بالله فهو أعظم نهي نهى الله تعالى عنه وقد رتب عليه من العقوبات في الدنيا والآخرة ما لم يرتبه على ذنب سواه من إباحة دماء أهله وأموالهم وسبي نسائهم وأولادهم وعدم مغفرته من بين الذنوب إلا بالتوبة منه وما عداه من الذنوب فهو داخل تحت مشيئة الله إن شاء غفره بلا توبة وإن شاء عذب به .

فلهذا يجب على كل مسلم الحذر من الشرك والخوف منه لأنه أقبح القبح وأظلم الظلم .

إذ مضمونة تنقيص لرب العالمين وصرف خالص حقه لغيره وعدل غيره به قال تعالى ( ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ)(الأنعام: من الآية1) ولأنه مناقض للمقصود بالخلق والأمر مناف له من كل وجه .

وذلك غاية المعاندة لرب العالمين والاستكبار عن طاعته والذل والانقياد لأوامره الذي لا صلاح للعالم إلا بذلك ، والشرك تشبيه للمخلوق بالخالق تعالى وتقدس في خصائص الإلهية من ملك النفع والضر والعطاء والمنع الذي يوجب تعلق الدعاء والخوف والرجاء والتوكل وأنواع العبادة كلها لله وحده .

فمن علق ذلك لمخلوق فقد شبهه بالخالق وجعل من لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا فضلا عن غيره تشبيها بمن له الخلق كله وله الملك كله وبيده الخير كله وإليه يرجع الأمر كله فأزمة الأمور كلها بيديه سبحانه ومرجعها إليه فما شاء كان ومالم يشأ لم يكن لا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع .

فلا بد أن تعرف أيها المسلم ضابط الشرك لكي تتجنبه فما هو الشرك قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ..

الشرك هو جعل شريك لله تعالى في ربوبيته وألهيته وأسمائه وصفاته والغالب الإشراك في الألوهية بأن يدعو مع الله غيره أو يصرف له أي نوع من أنواع العبادة كالذبح والنذر وغير ذلك . وقال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله تعالى ..

حد الشرك الأكبر وتفسيره الذي يجمع جميع أنواعه وأفراده أن يصرف العبد نوعا أو فردا.

من أفراد العبادة لغير الله فكل اعتقاد أو قول أو عمل ثبت أنه مأمور به من الشارع فصرفه لله وحده توحيد وإيمان وإخلاص وصرفه لغيره شرك أكبر فعليك بهذا الضابط للشرك الأكبر الذي لا يشذ عنه شيء وأما الشرك الأصغر : فهو كل وسيلة وذريعة يتطرق منها إلى الشرك الأكبر من الأقوال والأفعال التي لم تبلغ رتبه العبادة ، أ . هـ

فبعد هذا أخي المسلم أستطيع أن أقول لك أحذر الشرك بجميع صوره وأنواعه فهو أعظم نهي نهى الله تعالى عنه ..لأنه :

1- تشبيه للخالق بالمخلوق في خصائص الألوهية .

2- أن الله أخبر أنه لا يغفره لمن لم يتب منه كما قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء:48)

3- أن الله أخبر أنه حرم الجنة على المشرك وأنه خالد مخلد في نار جهنم قال تعالى(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرائيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) (المائدة:72).

4- أن الشرك يحبط جميع الأعمال قال تعالى ( وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)(الأنعام: من الآية88) .

وقال تعالى ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الزمر:65).

5- أن المشرك حلال الدم والمال قال تعالى ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ )(التوبة: من الآية5).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( أمرت أن قاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ) . الحديث .

6- أن الشرك أكبر الكبائر قال صلى الله عليه وسلم ( ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله قال : الإشراك بالله وعقوق الوالدين ....) . الحديث .

7- أن الشرك تنقيص وعيب نزه الرب سبحانه نفسه عنه فمن أشرك بالله فقد أثبت لله ما نزه الله عن نفسه وهذا غاية المحادة لله تعالى وغاية المعاندة والمشاقة لله .

أنواع الشرك :

ينقسم الشرك إلى نوعين :

1- شرك أكبر يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار إذا مات ولم يتب منه وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله كدعاء غير الله والتقرب بالذبائح وغير ذلك وقد سبق تعريفه .

2- وشرك أصغر لا يخرج من الملة ولكنه ينقص التوحيد وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر وينقسم إلى قسمين :

أ‌- شرك ظاهر على اللسان والجوارح كالحلف بغير الله وقول ما شاء الله وشئت ونحو ذلك .

ب‌- شرك خفي وهو الشرك في الإرادات والنيات كالرياء والسمعة .

الفرق بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر :

ولذلك لا بد لك أيها المسلم من معرفة الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر :

1- الشرك الأكبر يخرج من الملة الأصغر لا يخرج من الملة ولكنه ينقص التوحيد .

2- الشرك الأكبر يخلد صاحبة في النار إن مات وهو مصر عليه ولم يتب منه . الشرك الأصغر لا يخلد صاحبة في النار وإن دخلها مصيره الخروج بعد التطهير .

3- الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال والشرك الأصغر لا يحبط جميع الأعمال وإنما يحبط الرياء والعمل لأجل الدنيا العمل الذي خالطه فقط .

4- الشرك الأكبر يبيح الدم والمال والشرك الأصغر لا يبيحهما .

5- إن الشرك الأكبر لا يغفر لصاحبة إلا بالتوبة أما الأصغر فهو تحت مشيئة الله سبحانه .

والله أعلم .

ولنذكر لك بعض أنواع الشرك الأكبر المنتشرة بين كثير من الناس اليوم في أكثر البلاد الإسلامية حتى يحذرها المسلم ويبتعد عنها :

1- دعاء غير الله ..

من الأمور التي نهى عنها الإسلام دعاء غير الله كمن يدعو الجن أو الأولياء أو غيرهم كالبدوي والجيلاني وابن علوان وأصحاب الكساء والزيلعى والعيدروس وغير ذلك فدعاء غير الله شرك أكبر مخرج من الملة .

والأدلة على ذلك كثيرة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ()وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِنَ الظَّالِمِينَ) (يونس:106).

وقال تعالى ( فَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ) (الشعراء:213) وقال تعالى ( وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) (المؤمنون:117).

وقال تعالى ( وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (القصص:88) وقال تعالى : ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً) (الجـن:18) والآيات في تحريم دعاء غير الله كثيرة ...

ومن السنة أحاديث كثيرة دلت على تحريم دعاء غير الله نذكر منها ما يلي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرأ ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم أن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) أخرجه أبو داود والترمذي وبن ماجه واسناده صحيح .

وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه ركب خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك أحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله .... الحديث ).

فدلت الآيات والأحاديث السابقة على أن الدعاء وهو أن يضرع العبد إلى الله يدعوه ويسأله النجاة ويسأله الرزق كل هذا عبادة وإذا صرفها الإنسان للصنم أو للشجر أو للجن أو لميت صار شركا بالله عز وجل فيجب الحذر من الشرك كله دقيقه وجليلة وأن تكون العبادة لله وحده .



اتمنا ان تستفيدو وتفيدو فلا تبخلونا بردودكم والدعاء